少師問曰：人生,而白頭何也?岐伯曰：社日生人,皮毛皆白,非止髩發之白也。

少師曰：何故乎?岐伯曰：社日者,金日也。皮毛須髩皆白者,得金之氣也。

少師曰：社日非金也,天師謂之金日,此余之未明也。岐伯曰：社本土也,氣屬金,社日生人犯金之氣。金氣者,殺氣也。

少師曰：人犯殺氣,宜夭矣,何又長年乎?岐伯曰：金中有土,土乃生氣也。人肺屬金,皮毛亦屬金,金之殺氣得土則生,逢金則斗。社之金氣伐人皮毛,不入人臟腑,故得長年耳。

少師曰：社日生人皮毛髩發,不盡白者又何故歟?岐伯曰：生時不同也。

少師曰：何時乎?岐伯曰：非己午時,必辰戌丑未時也。

少師曰：巳午火也,火能制金之氣,宜矣。辰戌丑未,土也,不助金之氣乎?岐伯曰：社本土也,喜生惡泄,得土則生,生則不克矣。

少師曰：同是日也,何社日之兇如是乎?岐伯曰：歲月日時俱有神司之,社日之神與人最親,其性最喜潔也,生產則穢矣。兩氣相感,兒身受之,非其煞之暴也。

少師曰：人生有記,赤如朱,青如靛,黑如鍋,白如雪,終身不散何也?豈亦社日之故乎?岐伯曰：父母交媾,偶犯游神,為神所指,志父母之過也。

少師曰：色不同者何歟?岐伯曰：隨神之氣異也。

少師曰：記無黃色者,何也?岐伯曰：黃乃正色,人犯正神,不相校也,故亦不相指,不相指,故罔所記耳。

陳遠公曰：社日生人,說來有源有委,非孟浪成文者可比。