又云，多識于鳥獸草木之名，今儒家拘泥耳目，未能及遠，不覩醫(yī)經(jīng)本草之書，方家循守俗書，不察古本藥性異同之說，又見明李時珍作本草綱目，其名已愚，僅取大觀本，割裂舊文，妄加增駁，迷誤后學(xué)。予與家鳳卿集成是書，庶以輔冀完經(jīng)，啟蒙方伎，略以所知，加之考證，本經(jīng)云，上藥本上經(jīng)，中藥本中經(jīng)，下藥本下經(jīng)，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序錄別為一卷，陶序朱書云，本草經(jīng)卷上，注云，序藥性之源本，論病名之形論，卷中云。玉石草木三品，卷下云蟲獸果菜米合三品，此名醫(yī)所改，今依古為次，又帝王世紀(jì)，及陶序，稱四卷者，掌禹錫云，按舊本亦作四卷。韓保昇又云，神農(nóng)本草上、中、下、并序錄，合四卷、若此，則三四之異以有序錄，則抱樸子養(yǎng)生要略。太平御覽所引起神農(nóng)經(jīng)，或云問于太乙子，或引太乙子云云，皆經(jīng)所無。或亦在序錄中，后人節(jié)去之耳，至其經(jīng)文或以癢為養(yǎng)，創(chuàng)為瘡。淡為痰，注為蛀，沙為砂，兔為菟之類，皆由傳寫之誤，據(jù)古訂正，勿嫌驚俗也，其辨析物類，引據(jù)諸書，本之毛詩，爾雅，說文，方言，廣雅，諸子雜家，則鳳卿增補之力俱多云.

    陽湖孫星衍撰。

   《神農(nóng)本草經(jīng)》目錄

上一頁  [1] [2]