著至教論篇第七十五
     黃帝坐明堂，召雷公而問(wèn)之曰：子知醫(yī)之道乎？雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹(shù)天之度，四時(shí)陰陽(yáng)合之，別星辰與日月光，以彰經(jīng)術(shù)，后世益明，上通神農(nóng)，著至教，疑于二皇。帝曰：善！無(wú)失之，此皆陰陽(yáng)表里上下雌雄相輸應(yīng)也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆，醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶。
雷公曰：請(qǐng)受道，諷誦用解。帝曰：子不聞《陰陽(yáng)傳》乎！曰：不知。曰：夫三陽(yáng)天為業(yè)，上下無(wú)常，合而病至，偏害陰陽(yáng)。雷公曰：三陽(yáng)莫當(dāng)，請(qǐng)聞其解。帝曰：三陽(yáng)獨(dú)至者，是三陽(yáng)并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏病，外無(wú)期，內(nèi)無(wú)正，不中經(jīng)紀(jì)，診無(wú)上下，以書(shū)別。雷公曰：臣治疏愈，說(shuō)意而已。帝曰：三陽(yáng)者，至陽(yáng)也，積并則為驚，病起疾風(fēng)，至如礔礪，九竅皆塞，陽(yáng)氣滂溢，干嗌喉塞，并于陰，則上下無(wú)常，薄為腸澼，此謂三陽(yáng)直心，坐不得起，臥者便身全。三陽(yáng)之病，且以知天下，何以別陰陽(yáng)，應(yīng)四時(shí)，合之五行。
雷公曰：陽(yáng)言不別，陰言不理，請(qǐng)起受解，以為至道。帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語(yǔ)子至道之要。病傷五藏，筋骨以消，子言不明不別，是世主學(xué)盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。