順氣一日分為四時第四十四
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順氣一日分為四時第四十四:
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處,氣合而有形,得藏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:愿聞四時之氣。岐伯曰:春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之,以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。朝則人氣始生,病氣衰,故旦慧;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣人藏,邪氣獨居于身,故甚也。黃帝曰:其時有反者何也?岐伯曰:是不應四時之氣,藏獨主其病者,是必以藏氣之所不勝時者甚,以其所勝時者起也。黃帝曰:治之奈何?岐伯曰:順天之時,而病可與期。順者為工,逆者為粗。162黃帝曰:善。余聞刺有五變,以主五輸,愿聞其數(shù)。岐伯曰:人有五藏,五藏有五變,五變有五輸,故五五十二五輸,以應五味黃帝曰:愿聞五變。岐伯曰:肝為牡藏,其色青,其時春,其日甲乙①,其音角,其味酸。一心為牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音激,其味苦。脾為和藏,其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘。肺為和藏,其色白,其時秋,其日庚辛,其音都,其味辛。腎為收藏,其色黑,其時冬,其舊壬癸,其音羽,其味咸。是為五變。黃帝曰:以主五輸奈何?岐伯曰:藏主冬,各制并;色主春,春利榮;時主夏,夏刺輸;音主長夏,長夏利經(jīng);味主秋,秋刺合。是謂五變,以主五輸。黃帝曰:諸原安合,以致六輸?岐伯曰:原獨不應五時,以經(jīng)合之,以應其數(shù),故六六三十六輸。黃帝曰:何謂藏主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春?愿聞其故。岐伯曰:病在藏者,取之井;病變于色者,取之弟;病時間時甚者,取之輸;病變于音者,取之經(jīng),經(jīng)滿而血者;病在胃,及以飲食不節(jié)得病者,取之于合,故命回味主合。是謂五變也。
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處,氣合而有形,得藏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:愿聞四時之氣。岐伯曰:春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之,以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。朝則人氣始生,病氣衰,故旦慧;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣人藏,邪氣獨居于身,故甚也。黃帝曰:其時有反者何也?岐伯曰:是不應四時之氣,藏獨主其病者,是必以藏氣之所不勝時者甚,以其所勝時者起也。黃帝曰:治之奈何?岐伯曰:順天之時,而病可與期。順者為工,逆者為粗。162黃帝曰:善。余聞刺有五變,以主五輸,愿聞其數(shù)。岐伯曰:人有五藏,五藏有五變,五變有五輸,故五五十二五輸,以應五味黃帝曰:愿聞五變。岐伯曰:肝為牡藏,其色青,其時春,其日甲乙①,其音角,其味酸。一心為牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音激,其味苦。脾為和藏,其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘。肺為和藏,其色白,其時秋,其日庚辛,其音都,其味辛。腎為收藏,其色黑,其時冬,其舊壬癸,其音羽,其味咸。是為五變。黃帝曰:以主五輸奈何?岐伯曰:藏主冬,各制并;色主春,春利榮;時主夏,夏刺輸;音主長夏,長夏利經(jīng);味主秋,秋刺合。是謂五變,以主五輸。黃帝曰:諸原安合,以致六輸?岐伯曰:原獨不應五時,以經(jīng)合之,以應其數(shù),故六六三十六輸。黃帝曰:何謂藏主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春?愿聞其故。岐伯曰:病在藏者,取之井;病變于色者,取之弟;病時間時甚者,取之輸;病變于音者,取之經(jīng),經(jīng)滿而血者;病在胃,及以飲食不節(jié)得病者,取之于合,故命回味主合。是謂五變也。
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