黃帝問于岐伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營衛(wèi)血?dú)狻７蚴?jīng)脈者，內(nèi)屬于藏府，外絡(luò)于膠節(jié)，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海，海有東西南北，命日四海。黃帝曰：以人應(yīng)之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。黃帝曰：遠(yuǎn)乎哉，夫子之合人天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何？岐伯答曰：必先明知陰陽表里榮輸所在，四海定矣。黃帝曰：定之奈何？岐伯曰：冒者，水谷之海，其輸上在氣街，下至三里。沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大抒，不出于巨虛之上下廉；腹中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎；腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？岐伯曰：很順著生，得逆者敗；知調(diào)者利，不知調(diào)者害。黃帝曰：四海之逆順奈何？岐伯曰：氣海有余者，氣滿胸中，說息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M；水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，勝癌眩冒，目無所見，懈怠安臥。黃帝曰：余已聞逆順，調(diào)之奈何？岐伯曰：審守其輸而調(diào)其虛實(shí)，無犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)　｜S帝曰：善。