三十七難曰：五藏之氣，于何發起，通于何許，可曉以不?
然。五藏者，當上關于九竅也[15]。故肺氣通于鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通于目，目和則知黑白矣；脾氣通于口，口和則知谷味矣；心氣通于舌，舌和則知五味矣；腎氣通于耳，耳和則知五音矣。五藏不和，則九竅不通，六府不和，則留結為癰。邪在六府，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之，則陽脈盛矣。邪在五藏，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之，血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關。陰陽俱盛，不得相營也，故曰關格。關格者，不得盡其命而死矣。
經言：氣獨行于五藏，不營于六府者，何也?
然。氣之所行也，如水之流不得息也。故陰脈營于五藏，陽脈營于六府，如環之無端，莫知其紀，終而復始，其不覆溢。人氣內溫于藏府，外濡于腠理。
三十八難曰：藏唯有五，府獨有六者，何也?
然。所以府有六者，謂二焦也，有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經屬手少陽。此外府也，故言府有六焉。
三十九難曰：經言：府有五，藏有六者，何也?
然。六府者，正有五府也。然。五藏有六藏者，謂腎有兩藏也，其左為腎右為命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通，故言藏有六也。
府有五者，何也?
然。五藏各一府，三焦亦是一府，然不屬于五藏，故言府有五焉。
四十難曰：經言：肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。鼻者肺之候，而反知香臭，耳者腎之候，而反聞聲，其意何也?
然。肺者西方金也，金生于巳，巳者南方火也，火舌心，心主臭，故令鼻知香臭。腎者北方水也，水生于申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲。
四十一難曰：肝獨有兩葉，以何應也?
然。肝者東方木也，木者春也，萬物始生，其尚幼小，意無所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也。
四十二難曰：人腸胃長短，受水谷多少，各幾何?
然。胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分，分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合，合之大半。回腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。廣場大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合，八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合八分合之一。此腸胃長短，受水谷之數也。
肝重四斤四兩，左三葉右四葉，凡七葉，主藏魂。心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五藏，主藏意。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄[16]。腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合。胃重二斤二兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛谷二斗，水一斗五升。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分，分之少半，左回疊積十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合，合之大半。大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當齊右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。口廣二寸半，唇至齒長九分，齒以后至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。肛門重十廣兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合，八分合之一。
四十三難曰：人不食飲，七日而死者，何也?
然。人胃中當有留谷二斗，水一斗五升，故平人日再至圊，一行工升半；日中五升，七日五七三斗五升，而水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者，水谷津液俱盡，即死矣。
四十四難曰：七沖門何在?
然。唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七沖門也。
四十五難曰：經言八會者，何也?
然。府會太倉，藏會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會三焦外一筋直兩乳內也。熱病在內者，取其會之氣穴也。