或曰：君言半身不達，虧損元氣，是其本源，何以虧至五成方病？愿聞其說。余曰：夫元氣藏于氣管之內，分布周身，左右各得其半，人行坐動轉，全仗元氣。若元氣足，則有力；元氣衰，則無力；元氣絕，則死矣。若十分元氣，虧二成剩八成，每半身仍有四成，則無病；若虧五成剩五成，每半身只剩二成半，此時雖未病半身不遂，已有氣虧之癥，因不疼不癢，人自不覺。若元氣一虧，經絡自然空虛，有空虛之隙，難免其氣向一邊歸并。如右半身二成半，歸并放左，則右半身無氣；左半身二成半，歸并放右，則左半身無氣。無氣則不能功，不能動，名曰半身不遂，不遂者，不遂人用也。如睡時氣之歸并，人不能知覺，不過是醒則不能翻身；惟睡醒時氣之歸并，自覺受病之半身，向不病之半身流動，比水流波浪之聲尤甚；坐時歸并，身心歪倒；行走時歸并，半身無氣，所以跌仆，人便云因跌仆得半身不遂，殊不知非因跌仆得半身不遂，實因氣虧得半身下達，以致跌仆。

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