心無血說
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余友薛文煌,字朗齋,通州人,素知醫(yī),道光十年二月,因赴山東,來舍辭行,閑談言及古人論生血之源,有言心生血、脾統(tǒng)血者,有言脾生血,心統(tǒng)血者,不知宗誰?余曰:皆不可宗。血是精汁入血府所化,心乃是出入氣之道路,其中無血。朗齋曰:吾兄所言不實。諸物心皆有血,何獨(dú)人心無血,余曰:弟指何物心有血?曰:古方有遂心丹治癲狂,用甘遂末。以豬心血和為丸,豈不是豬心有血之憑據(jù)?余曰,此古人之錯,非心內(nèi)之血,因刀刺破其心,腔子內(nèi)血流入于心,看不刺破之心,內(nèi)并無血。余見多多。試看殺羊者,割其頸項不刺心,心內(nèi)亦無血。又曰:不刺心,何死之速?余曰:滿腔血從刀口流,所以先流者速,繼而周身血退還腔子,所以后流者遲,血盡氣散,故死之速。如入斗毆破傷,流血過多,氣散血亡,漸至抽風(fēng),古人立名曰破傷風(fēng),用散風(fēng)藥治死受傷者,兇手?jǐn)M抵,治一個,即是死兩個。若明白氣散氣亡之義,即用黃耆半斤、黨參四兩,大補(bǔ)其氣,救一人豈不是救兩人?朗齋點(diǎn)首而別。
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