歷代應用不勝枚舉

　　從臨床看，歷史上用“相反”的藥組成名方治病的例子甚多。如：

　　東漢“醫圣”張仲景所制的“甘遂半夏湯”（甘遂、甘草同用）、“赤丸”（烏頭與半夏同用）。

　　唐代“藥王”孫思邈所著《千金方》和《千金要方》中，用“反”藥的處方達數十個之多。如“風緩湯”之烏頭與半夏同用，“大八風散”之烏頭與白蘞同用，“茯苓丸”之大戟與甘草同用，“大五飲丸”既有人參、苦參與藜蘆同用，又有甘遂、大戟、芫花與甘草同用。

　　陳自明《校注婦人良方》定坤丹人參與五靈脂同用。

　　這一對“畏藥”古今同用者最多，且多有獨見。如：《張氏醫通》曰：“古方療月閉，四物湯加人參五靈脂，畏而不畏也�！�

　　李中梓《醫宗必讀》治一噎癥，食下則噎，胸中隱痛。先與二陳加歸尾、桃仁、郁金、靈脂，癥不衰。因思人參五靈脂同劑善于浚血，即于前劑加人參二錢，倍用靈脂，2劑而血從大便中出，十劑而噎止。”李氏嘆曰：“兩者同用，功乃益顯！”

　　金代李東垣散腫潰堅湯海藻與甘草同用；元代朱丹溪《脈因證治》蓮心散芫花與甘草同用；明代吳昆《醫方考》通頂散人參、細辛與藜蘆同用；清代余聽鴻《外證醫案匯編》“瘰疬門”方中亦見海藻與甘草同用者。余氏亦肯定說，“反藥，古人立方，每每有之”。（以上一部分資料引自網文《“十八反”、“十九畏”出自何人之手》，作者署名“瘋和尚”）

　　以上所引，皆歷代著名醫家，他們并沒有將“十八反”、“十九畏”視為戒律，而是該用就用。

　　從藥學研究方面看，宋代官方頒布推行的《局方》中，潤體丸、烏犀丸二方皆川烏與半夏同用；明代《普濟方》中更是收載了248個反藥方劑。可見古代中藥界也并不認為“十八反”是必須遵守的。

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