神是人的思維意識(shí)活動(dòng)，是人體生命活動(dòng)的總稱。中醫(yī)把神放在首要地位，是因?yàn)樯褡钅軌蚍从承哪X功能，而且同整個(gè)機(jī)體興衰與共，步調(diào)一致。所以《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》說(shuō)：“人之元神在腦，識(shí)神在心，心腦息息相通。”《醫(yī)門法律》說(shuō)：“得神者昌，失神者亡。”神不僅與形體同在，而且是機(jī)體的主宰。隨著年歲的推移，神也逐漸衰竭以至消亡。就象《靈樞·本神》的記載一樣：“百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣”。

　　神如此重要，難怪養(yǎng)生家把神同精、氣一道合稱三寶了。精是生命的原初物質(zhì)；氣由精與飲食營(yíng)養(yǎng)化生；神來(lái)源于先天之精。精、氣、神這三大生命支柱，相互資生，三位一體，既能自身調(diào)節(jié)，又可人為調(diào)養(yǎng)。

　　神的藥養(yǎng)，也就是精、氣、神的藥養(yǎng)。

　　養(yǎng)精重在養(yǎng)腎。因腎是藏精的臟器，先天的根本，《靈樞·本神》說(shuō)：“生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神。”精不足常有精神呆鈍，動(dòng)作緩慢，發(fā)落齒松，耳鳴耳聾，腰膝酸軟，性欲早退，舌光脈細(xì)等癥。藥養(yǎng)應(yīng)當(dāng)補(bǔ)腎填精，宜服左歸丸。該方由山茱萸、熟地、山藥、枸杞、菟絲子、牛膝、龜膠、鹿膠組成，每味6～10克，水煎溫服，龜鹿膠兌汁，2日1劑，每服7~8劑，間隔數(shù)日，連服6～9月，多有效驗(yàn)。作預(yù)防性藥養(yǎng)，每月緩服3～5劑。如用中成藥藥養(yǎng)，可服補(bǔ)腎丸，每次1～2丸，1日3次，淡鹽湯送下，療程與湯劑相同。

　　養(yǎng)氣重在養(yǎng)脾胃。因脾胃是后天的根本，氣血生化的泉源。《靈樞·平人絕谷》說(shuō)：“故神者，水谷之精氣也。”足見(jiàn)養(yǎng)脾胃就是養(yǎng)氣，養(yǎng)氣就是養(yǎng)神。氣不足常有面色白光白，少氣懶言，肢體倦怠，腹脹食少，大便稀薄，舌淡脈虛等癥。藥養(yǎng)應(yīng)當(dāng)補(bǔ)中益氣，可服參苓白術(shù)散。該方由人參、白術(shù)、山藥、砂仁、茯苓、桔梗、苡仁、扁豆、蓮米、甘草組成，每味6～10克，水煎溫服，2日1劑，每服7~8劑，間隔數(shù)日，連服2～3月即能獲效。作預(yù)防性藥養(yǎng)，每月緩服3～5劑。如用中成藥藥養(yǎng)，仍服參苓白術(shù)散，每次3～6克，1日3次，棗湯調(diào)下，療程與湯劑相同。

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