中醫(yī)學術:天人統(tǒng)一觀是《內(nèi)經(jīng)》理論核心思想
中醫(yī)學術:天人統(tǒng)一觀是《內(nèi)經(jīng)》理論核心思想 張吉 北京中醫(yī)藥大學
經(jīng)典講堂開欄語:本欄目今起刊登相關專家對中醫(yī)經(jīng)典著作的系統(tǒng)講解和詮釋,以幫助基層中醫(yī)藥人員更好地學習中醫(yī)經(jīng)典著作,提高其理論水平和運用經(jīng)典指導臨床的能力。
編者按:本文作者張吉教授(已故)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論研究領域的著名學者、專家,畢生對中醫(yī)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》的理論思想和臨癥理念進行了深入、系統(tǒng)的研究,尤其在經(jīng)脈理論和《內(nèi)經(jīng)》理論指導針灸臨床方面有很深的造詣和獨特的學術思想。本文系作者遺作,共分4個專題、6個部分,詳細闡述了他對《內(nèi)經(jīng)》理論核心思想的精辟分析和獨到認識,對指導中醫(yī)臨床具有較高的學術價值。
天人相應的思想內(nèi)涵
人的自然屬性是說人作為自然界的一員,要服從于自然界變化的總體規(guī)律,或者說人類的進化一定要符合自然界的進化的速度和規(guī)律,這就是天人相應的客觀規(guī)律,也就是說人類生活在自然環(huán)境之中,每時每刻都受自然環(huán)境的影響,人氣與自然之氣是息息相通的。《素問·生氣通天論》:“自古通天者,生之本,本于陰陽。”說明人與自然界的密切關系是生命之根本。《靈樞·邪客篇》也說:“人與天地相應也。”即人的生活要適應天地自然界的變化,“圣人者,處天地之和,從八風之理”,以順應自然,故天地人是密切相關。《素問·陰陽應象大論》:“上配天以養(yǎng)頭,下象地以養(yǎng)足,中傍人事以養(yǎng)五臟”,此處更強調(diào)全方位人際關系的和諧相處,上養(yǎng)天氣來養(yǎng)護頭顱,順應地氣以養(yǎng)護雙腳,情感和諧相處,要調(diào)五志以養(yǎng)五臟才能調(diào)養(yǎng)五臟之氣“怡悅情志”。
天人相應是指天、地、人三者協(xié)調(diào),包括周邊一切環(huán)境,即包括自然界氣候變化,陽光雨露,風力濕度,也包括紫外線等射線,如氣候驟變,嚴寒酷暑,久旱無雨,陰雨連綿;南方的凍雨,北方的特大風雪災害等。如2010年南方五省市酷暑干旱,水庫干涸,草木枯萎,對人的生活條件造成極大的危害,這種自然災害導致了人民多病,牲畜死亡,這是自然環(huán)境對人體造成的危害,是天人不相應的具體表現(xiàn)。再如由于工業(yè)發(fā)展,排放的有毒氣體及溫室氣體,汽車尾氣的排放,有機環(huán)境的改變,空氣污染。
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