中醫(yī)學術：天人統(tǒng)一觀是《內(nèi)經(jīng)》理論核心思想 張吉 北京中醫(yī)藥大學

　　經(jīng)典講堂開欄語：本欄目今起刊登相關專家對中醫(yī)經(jīng)典著作的系統(tǒng)講解和詮釋，以幫助基層中醫(yī)藥人員更好地學習中醫(yī)經(jīng)典著作，提高其理論水平和運用經(jīng)典指導臨床的能力。

　　編者按：本文作者張吉教授（已故）是《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論研究領域的著名學者、專家，畢生對中醫(yī)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》的理論思想和臨癥理念進行了深入、系統(tǒng)的研究，尤其在經(jīng)脈理論和《內(nèi)經(jīng)》理論指導針灸臨床方面有很深的造詣和獨特的學術思想。本文系作者遺作，共分4個專題、6個部分，詳細闡述了他對《內(nèi)經(jīng)》理論核心思想的精辟分析和獨到認識，對指導中醫(yī)臨床具有較高的學術價值。

　　天人相應的思想內(nèi)涵

　　人的自然屬性是說人作為自然界的一員，要服從于自然界變化的總體規(guī)律，或者說人類的進化一定要符合自然界的進化的速度和規(guī)律，這就是天人相應的客觀規(guī)律，也就是說人類生活在自然環(huán)境之中，每時每刻都受自然環(huán)境的影響，人氣與自然之氣是息息相通的。《素問·生氣通天論》：“自古通天者，生之本，本于陰陽。”說明人與自然界的密切關系是生命之根本。《靈樞·邪客篇》也說：“人與天地相應也。”即人的生活要適應天地自然界的變化，“圣人者，處天地之和，從八風之理”，以順應自然，故天地人是密切相關。《素問·陰陽應象大論》：“上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五臟”，此處更強調(diào)全方位人際關系的和諧相處，上養(yǎng)天氣來養(yǎng)護頭顱，順應地氣以養(yǎng)護雙腳，情感和諧相處，要調(diào)五志以養(yǎng)五臟才能調(diào)養(yǎng)五臟之氣“怡悅情志”。

　　天人相應是指天、地、人三者協(xié)調(diào)，包括周邊一切環(huán)境，即包括自然界氣候變化，陽光雨露，風力濕度，也包括紫外線等射線，如氣候驟變，嚴寒酷暑，久旱無雨，陰雨連綿；南方的凍雨，北方的特大風雪災害等。如2010年南方五省市酷暑干旱，水庫干涸，草木枯萎，對人的生活條件造成極大的危害，這種自然災害導致了人民多病，牲畜死亡，這是自然環(huán)境對人體造成的危害，是天人不相應的具體表現(xiàn)。再如由于工業(yè)發(fā)展，排放的有毒氣體及溫室氣體，汽車尾氣的排放，有機環(huán)境的改變，空氣污染。

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