從操作要點看氣功內涵

　　如上所述，“三調”是氣功的基本內容，將“三調”在科學的理論指導下，通過一定的方法加以融合會通，這便是所謂操作要點。如《童蒙止觀》在闡述三調方法的同時，強調三者都是在止觀中同時進行的，“……應合用，不得別說”，并結合調息中氣相的定義域訓練方法加以說明，指出：“(坐時)不聲、不結、不粗，出入綿綿，若存若亡，資神安穩，情抱悅豫，此是息相也。”這里的“息相”是調息方法中的一種理想的狀態，“不聲、不結、不粗，出入綿綿，若存若亡”是呼吸之氣出入氣道的形式，屬于調息的范圍；“資神安穩，情抱悅豫”是對練功者心情（即調心要求）的描述；采用的練功姿勢（調身）是“坐”，文中的三調“合用”已經表達的非常清楚。

　　有學者在繼承古人經驗的基礎上，結合自身的練功體會，將氣功鍛煉的核心描述為三調融一，一中有三，三中有一，將其要點表述得更加清晰明了；也有學者將這種練功時的特殊狀態，稱為氣功功能態，并認為氣功對人體的各種作用，只有在此狀態下才可體現出來。因此，身心并練、三調融一的操作核心是氣功的基本內涵之四。

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