氣功基本內(nèi)涵探析(上)
黃健 上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社
盡管氣功具有四五千年的悠久歷史,但至今其基本概念仍不十分明確,這對于氣功學(xué)科的發(fā)展無疑是不利的。筆者以為,剖析氣功的內(nèi)涵,不僅可以建立一個比較完整的氣功的概念,而且可以更好地界定氣功范圍、評價練功質(zhì)量。
氣功的5個基本內(nèi)涵
從“三基”看氣功內(nèi)涵
所謂“三基”是指氣功的基本理論、基本內(nèi)容和基本作用,在長達四五千年的發(fā)展過程中,氣功的許多方面發(fā)生了很大的變化,但“三基”始終沒有發(fā)生過質(zhì)的變化。
氣功的基本理論
《呂氏春秋·古樂》:“昔陶唐之始,陰多滯伏而湛積,水道壅塞,不行其源,民氣郁閼而滯著,筋骨瑟縮不達,故作為舞以宣導(dǎo)之。”寥寥幾十個字,概括了早期的氣功理論與主要作用,也是目前比較公認(rèn)的各家、各派氣功共同的“根”,其后逐漸形成的所謂醫(yī)療氣功、儒家氣功、佛家氣功、道教氣功、武術(shù)氣功等主要流派,都是從這個“根”上生出的“枝”。
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