黃健 上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社

　　盡管氣功具有四五千年的悠久歷史，但至今其基本概念仍不十分明確，這對于氣功學(xué)科的發(fā)展無疑是不利的。筆者以為，剖析氣功的內(nèi)涵，不僅可以建立一個比較完整的氣功的概念，而且可以更好地界定氣功范圍、評價練功質(zhì)量。

　　氣功的5個基本內(nèi)涵

　　從“三基”看氣功內(nèi)涵

　　所謂“三基”是指氣功的基本理論、基本內(nèi)容和基本作用，在長達四五千年的發(fā)展過程中，氣功的許多方面發(fā)生了很大的變化，但“三基”始終沒有發(fā)生過質(zhì)的變化。

　　氣功的基本理論

　　《呂氏春秋·古樂》：“昔陶唐之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其源，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導(dǎo)之。”寥寥幾十個字，概括了早期的氣功理論與主要作用，也是目前比較公認(rèn)的各家、各派氣功共同的“根”，其后逐漸形成的所謂醫(yī)療氣功、儒家氣功、佛家氣功、道教氣功、武術(shù)氣功等主要流派，都是從這個“根”上生出的“枝”。

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