●人類文化分成了兩大源流。中華傳統(tǒng)文化的主流偏向于以時間為主，講求認識活動的主體與客體相融，西方文化的主流則偏向于以空間為主，講求主體與客體的對立，經(jīng)過幾千年的積淀與發(fā)展，形成了中西兩種性質(zhì)不同卻優(yōu)美對稱的文化形態(tài)。

　　●我是做哲學工作的，深深感覺到，自從西學東漸，影響中國人了解自己本民族科學與文化最大的障礙，就是把唯物論哲學當作放之四海而皆準的真理。

　　中國傳統(tǒng)文化主流談不到是唯物論還是唯心論。非得用唯物論哲學來框架和研究中國文化和中醫(yī)學……那就是自己把自己引到一個扭曲的錯誤的道路上去，不可能真正理解中國文化的精髓，也不可能理解中國人說的那個“氣”、那個“道”是什么。

　　世界萬物有很多層面，而方法和路徑永遠是具體的、有限的。

　　一切認識方法只與世界存在的某個層面、某個特殊領(lǐng)域有對應(yīng)關(guān)系。用具體的、有限的方法只能進入與其對應(yīng)世界的某一具體層面或具體領(lǐng)域，而不能進入其他層面或領(lǐng)域。世上沒有萬能的方法，一切科學方法都有相對性和局限性。

　　那么，《內(nèi)經(jīng)》用的是什么方法，走的是什么道路？進的是哪個層面？與西方科學、西醫(yī)學不同在哪里？

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