歐陽兵　趙榮波　山東中醫藥大學

　　●在孔子影響下，中國古代積漸而成的是一種“尋根文化”。這種“尋根文化”與現在所言的科學技術指向相反：科學技術的發展以淘汰前任為突出特征；“尋根文化”以理解繼承前賢為最終目的。這一點也是中、西醫學差異的內在根源之一。

　　●目前很多中醫研習者學習中醫又嫌棄中醫，西醫也不精通，結果只能是徘徊在“夾縫”中混日子。這種狀況不是中醫理論本身有問題，而是我們在急功近利的心態下信念出了問題�！安唤灯渲荆蝗杵渖怼辈攀墙鉀Q問題的出路。

　　●如果把中醫學比喻為一棵樹，易、老作用于中醫學的是“土壤”（直接的理論淵源），而孔子儒家作用于中醫學的則是“陽光和空氣”，后世所做是“施肥澆水”；在中醫學的研習中，不但應關注“土壤”，也應關注“陽光和空氣”。

　　作為傳統文化中的“至圣先師”，孔子的巨大影響難以言喻。這一影響對中醫學的理論建構和發展同樣適用。只是《周易》和老子等對中醫學的影響是直接的、顯性的，孔子的影響是間接的、隱性的。易、老作用于中醫的是“土壤”，孔子作用于中醫學的是“陽光和空氣”。如果說研習《傷寒》到一定程度必讀《內經》，研習《內經》到一定程度必讀易、老；那么，在讀易、老、醫遇到“發展瓶頸”的時候必讀孔子。

　　當前，許多中醫院�！敖暋钡匕阎嗅t經典列為選修課，即使列為必修課也注重得不夠。要從根本上改變這種“本末倒置”的學術狀況，真正把中醫學發揚光大，重讀孔子就顯得尤為必要。

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