□ 李炳茂  河北醫科大學

　　本報6月20日三版“中醫發展一家言”欄目刊出皋永利先生的文章“中醫發展需要超越‘陰陽’水平”，讀后頗覺此提法不妥。
　　該文似乎沒有了解中醫陰陽學說的精髓。我們的祖先在創立中醫理論時，以古代文化和哲學常用的陰、陽二字為代名詞，說明人體的生理功能和解釋疾病的變化。陰陽是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括，即對立統一的概念。陰陽理論是認識自然和解釋自然的世界觀和方法論，是唯物論和辯證法。既不是迷信的神學，也并不抽象空洞。宇宙間的任何事物，都包含著陰和陽相互對立的兩個方面，所以《類經》說：“陰陽者，一分為二也。”便是古人對“陰陽”認識的精辟論述。
　　中醫的二元陰陽理論是宏觀無限包容、微觀無限分割的。《素問·陰陽離合論》說：“陰陽者，推之可十，十之可百；推之可千，千之可萬，萬之大不可勝數。”也就是說，宏觀到天文、地理，微觀到細胞、基因，都是中醫學研究和應用的范疇。根本不是像有的人說的，中醫只有宏觀認識疾病，西醫才有微觀認識疾病，那是沒有領會中醫無限分割的觀點。中醫的陰陽學說，不但沒有限制“具體的原理表達”，而是主張無限分割，現代科學能夠認識到什么水平，中醫就應該應用到什么水平，因為陰陽的分割研究“萬之大不可勝數”。
　　我們的二元陰陽理論是非常科學的，不但用于醫學思維科學，用于哲學理論科學，在計算機的二進制程序編碼中運用也是非常科學。傳說在遠古時代，伏羲為天下王，生活在甘肅天水一帶，他探求大自然和人體的奧秘，推演出了太極八卦圖。神奇的太極八卦圖：兩條黑白相間、首尾相顧的魚形成了一個圓圈，四周還圍著結構奇特的八組圖符，每組都含有三個或斷或連的線段。若把八卦兩兩組合，就會生成六十四卦，《易經》對八卦和六十四卦做了詳細的解釋。德國數學家萊布尼茲（1616－1703）看到“伏羲六十四卦方位圖”后，從中領悟出了陰爻代表“0”，陽爻代表“1”，從而完善、撰寫了《二進制數字算術》一書。他意味深長地說，自己不過是重新發現了中國古代數學中的秘密而已！我們的祖先運用這簡單的陰陽符號表示和解釋世間萬物，因為那是科學的精髓，是真理，不論古代、現代、將來都適用。所以我們的陰陽八卦圖流傳世界各國，韓國現在的國旗就是我們的陰陽八卦圖略為簡化的形式。
　　中醫的陰陽學說博大精深，我國古代醫學家在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽學說運用到醫學當中，以其闡明人體的生理功能和病理變化，并用以指導臨床的診斷和治療。正是中醫學這種無限包容、無限分割的思想，才使得中醫學具有無限大的發展空間和無比強大的生命力。
　　“陰陽”根本沒有水平限制。無限包容，無法超越。