堅守“中醫(yī)學”稱謂

　　體現(xiàn)了“中國夢”的國家民族意志

　　通過近一個世紀的曲折經(jīng)歷，中醫(yī)界的有識之士逐漸開始意識到，“傳統(tǒng)醫(yī)學”稱謂暗含著中、西醫(yī)地位的不平等。于是中國中醫(yī)科學院與一批高等中醫(yī)藥院校紛紛將英文名中的“traditional”去掉，拉開了中國醫(yī)學在國際范圍內正名的序幕。這種對中醫(yī)學“中國”屬性的堅守，實際上是中醫(yī)界堅持自主發(fā)展意識的覺醒，也是中華文化逐漸復興的一個體現(xiàn)。

　　一種文化被“征服”要經(jīng)歷三個階段：① “對方”的話語系統(tǒng)由知識界的非主流變成主流；②打著“對方”意識形態(tài)烙印的新主流的話語滲入政治領導集團；③政府認同此種話語系統(tǒng)，并使之成為社會主流。自近代以來，西醫(yī)學的逐漸強勢，以及中醫(yī)相對于西醫(yī)的日漸衰微，恰恰印證了這一點。中醫(yī)學種種“先進”的特質及在現(xiàn)代診療中的實踐優(yōu)勢充分表明，中醫(yī)并非輸在技術競爭的戰(zhàn)場上，而是輸在意識形態(tài)的戰(zhàn)爭中。意識形態(tài)之戰(zhàn)勝敗的關鍵在于話語權的爭奪。一個世紀以前，帝國主義的堅船利炮與發(fā)達工業(yè)擊潰了中國人的自信，也導致中國人逐漸放棄了在意識形態(tài)領域堅持中華特征的話語權，這種放棄反映在各個方面。其中，中醫(yī)學在近百年來的遭遇就是中國文化喪失話語權的典型表現(xiàn)。中醫(yī)的近現(xiàn)代史說明，如果沒有勇氣抵抗由“西方中心論”主導的霸權話語系統(tǒng)，必然陷入消極防守、節(jié)節(jié)敗退的局面。

　　對“傳統(tǒng)醫(yī)學”稱謂提出質疑，反映了中醫(yī)界自主發(fā)展意識的覺醒，以及爭奪意識形態(tài)領域話語權的勇氣。目前，對中醫(yī)學的文化與哲學研究成果，已足以總結出有關中醫(yī)學在現(xiàn)代發(fā)展道路的系統(tǒng)綱領。當務之急是恢復整個中醫(yī)界的自信，進而鼓起爭奪意識形態(tài)領域話語權的勇氣，掙脫“傳統(tǒng)”定性的羈絆，消除定性“傳統(tǒng)”所帶來的負面影響，大力宣傳中醫(yī)學的“現(xiàn)代醫(yī)學”屬性。中醫(yī)學的“正名”恰可作為中醫(yī)界乃至文化界開展思想運動的契機。通過這一思想啟蒙運動，破除“西方中心論”主導下的霸權話語系統(tǒng)，打破西方科學方法的“普世”性神話，系統(tǒng)弘揚“中國模式”的中醫(yī)學發(fā)展方式，為中醫(yī)學在未來的生存與發(fā)展，以及中醫(yī)在我國醫(yī)藥衛(wèi)生領域充當更為重要的角色鋪平道路。

　　習近平主席說：中醫(yī)藥是打開中華文明寶庫的鑰匙。劉延東副總理指出：中醫(yī)藥作為我國獨特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源，在經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中有著重要意義。明確了中醫(yī)藥的戰(zhàn)略定位與發(fā)展方向。

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