自由探索，倡導(dǎo)的是一種寬松自由的科學研究的氛圍。在對待中醫(yī)研究的問題上，學術(shù)界總有一些清規(guī)戒律阻礙著對中醫(yī)的自由探索，什么“西化”了，“中西不通約”了，“違背中醫(yī)自身規(guī)律”了，令研究者神經(jīng)緊張，如履薄冰，不敢越雷池一步。在這樣的氛圍中從事中醫(yī)研究，是很難有突破的。我們應(yīng)該看到西方國家用先進科學方法研究中醫(yī)對中國形成的“倒逼”現(xiàn)象，更應(yīng)該充分認識到完全采用傳統(tǒng)方法已經(jīng)很難推動中醫(yī)的快速發(fā)展。承認中醫(yī)是科學，又不許向現(xiàn)代科學問道，這表現(xiàn)出的是對中醫(yī)科學性的信心不足。什么樣的方法可以使中醫(yī)發(fā)展的車輪快速滾動起來？答案是未知的，仍然需要時間去探索，如果現(xiàn)在就規(guī)定怎么做可以而怎么做不可以，是不是為時尚早？中醫(yī)立足社會，首先從科學中醫(yī)的復(fù)興開始。一切科學方法都是因為科學需要而誕生，具有自然科學屬性的中醫(yī)，為什么不能用科學的方法去研究去探索呢？何況科學研究是允許失敗的。為了讓中醫(yī)研究走上理性軌道，就必須廢除一切人為設(shè)置的條條框框，排除一切功利性干擾，摘掉研究者頭上的緊箍咒，讓中醫(yī)研究同其他科學研究一樣，有一個輕松自由的研究氛圍。

　　學術(shù)質(zhì)疑，是科學精神的重要特征之一。科學的發(fā)展離不開學術(shù)的發(fā)展與促進，而學術(shù)的發(fā)展不能沒有理性的質(zhì)疑與批判。“質(zhì)疑是研究的起點，批判是科學的生命”。中醫(yī)理論因為形成的方法限于自然哲學層面，久遠而古老，在某些原理和理論細節(jié)上，難免有主觀臆想和牽強附會之處，澄清理論是非，首先需要理性的質(zhì)疑。中醫(yī)學界一向崇古尊經(jīng)，少有向經(jīng)典問難者，似乎質(zhì)疑經(jīng)典就是大逆不道，這不是正常的學術(shù)現(xiàn)象。我們敬畏經(jīng)典，但不迷信經(jīng)典。一切以經(jīng)典為準繩，順經(jīng)典者是,逆經(jīng)典者非,將經(jīng)典視為中醫(yī)真理的終極,中醫(yī)也就再難發(fā)展了。質(zhì)疑經(jīng)典，不是對經(jīng)典的蔑視而是尊重。經(jīng)典承載的是真理，質(zhì)疑經(jīng)典是為了真理更加真實、更加純潔。

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