中醫(yī)就是科學(xué)家族中的一員

　　西醫(yī)是科學(xué)，中醫(yī)也是科學(xué)；科學(xué)是世界的，也是中國的。所以，科學(xué)無國界之分，更無中西之分。科學(xué)的基本含義是，“反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科知識體系”。關(guān)鍵點是“反映事物的客觀規(guī)律”，只要符合這一基本點，任何門類的知識體系都屬于科學(xué)范疇。達(dá)爾文曾給科學(xué)下過這樣一個定義：“科學(xué)就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。整理事實是基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律是目的。西醫(yī)采用還原論的思維方式，從解剖結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行科學(xué)探索，通過對已有事實的分析整理，發(fā)現(xiàn)人體生理病理和疾病防治規(guī)律，并形成西醫(yī)學(xué)的知識體系；中醫(yī)則從樸素系統(tǒng)論角度出發(fā)，在整體層面對現(xiàn)象進(jìn)行辨識和整理，發(fā)現(xiàn)人體不同于西醫(yī)層面的生理病理和疾病防治規(guī)律，并形成中醫(yī)學(xué)知識體系。雖然中西醫(yī)采用的思維模式不同、觀察層面不同和研究手段不同，但目的是相同的，發(fā)現(xiàn)的都是人體生理與病理、健康與疾病、預(yù)防與治療的客觀規(guī)律。所以說，中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)都是在“整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律”，都屬于科學(xué)的范疇�？茖W(xué)并沒有要求研究方法的一致性，也就是說，并沒有要求中醫(yī)與西醫(yī)一定采用相同的研究方法。因此也就不能因為研究方法不同而說西醫(yī)學(xué)是科學(xué)的，中醫(yī)學(xué)就是不科學(xué)的。當(dāng)然研究方法的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，即它的先進(jìn)性，會影響到科學(xué)研究的水平與深度，影響到對客觀規(guī)律的準(zhǔn)確呈現(xiàn)和科學(xué)描述。

　　從對科學(xué)的權(quán)威論述看，關(guān)于中醫(yī)是科學(xué)這一點，完全沒有什么值得懷疑的，我們完全可以理直氣壯地說，中醫(yī)就是科學(xué)家族中的一分子，根本無需尋找任何理由來辨解。更不要去強調(diào)什么“科學(xué)多元化”，科學(xué)即是一元的，中醫(yī)也在科學(xué)范疇之內(nèi)�？茖W(xué)的嚴(yán)格程度不是劃分科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自古代發(fā)展到現(xiàn)代，就是由不太嚴(yán)格到較為嚴(yán)格的，不能因此就說不太嚴(yán)格的古代科學(xué)就不是科學(xué)。科學(xué)的嚴(yán)格程度只能說明科學(xué)水平上的差距，并不是界定科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)。

上一頁  [1] [2] [3] [4] 下一頁