3.“科學”的最基本特征

　　科學的最本質特征是什么呢？1888年，達爾文給科學下定義說：“科學就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結論”；愛因斯坦堅決認定：“科學的目的，在于發(fā)現(xiàn)隱藏在自然界背后的確定性的規(guī)律�！倍叩谋硎鲭m不一樣，但有共性認識：科學就是整理事實材料，并以此為依據(jù)，從中發(fā)現(xiàn)客觀事物內在的本質的必然聯(lián)系，即客觀規(guī)律。據(jù)此可知，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關于客觀世界各種事物的本質及運動規(guī)律的知識體系。 

　　對于如何正確地定義“科學”，我國著名醫(yī)學科學家侯燦教授在《醫(yī)學科學研究入門》一書中具有精辟的論述。

　　他舉例指出：蘇聯(lián)《簡明哲學辭典》（第四版）給科學下的定義是，“在社會歷史生活過程中所積累起來的關于自然、社會和思維的各種知識的體系�！边@個定義，就沒有說出科學的本質特征。因為人類社會實踐中積累起來的知識體系有可靠的，也有不可靠的，不可靠的知識即使有系統(tǒng)也決不能說成是科學。美國《新韋氏國際英語大辭典》把科學定義為：一種積累起來的、可被接受的系統(tǒng)化知識，一種用科學方法獲得驗證的、具有正確性和確定性的分科的學問。這個定義雖然指出了科學的某些特征，但同樣沒有指出最本質的特征。例如，它沒有說明什么是科學方法，什么是正確性的標準。用科學方法定義科學是“同語反復”，用“可被接受的”作為正確性標準則屬于主觀真理標準。

　　當然，人們對客觀真理的認識是一個無止境的歷史過程。在這個過程中，人們從不知到知，從不完全的知到比較完全的知，從對客觀實際近似的、不完全的、相對的反映（即相對真理）不斷地接近完全的、絕對的反映（即絕對真理），永無止境。這就是說，“正確反映”只具有相對的真理性，但又包含著絕對真理的成分，這才是科學的最本質特征。

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