梁世杰 北京世華針刀中醫醫院

　　“不知易不可為太醫，不知易不可為將相”古訓昭然。當今時代，東西方文化正處于大交流、大碰撞的白熱化時期。《周易》又一次成為整個世界的研究熱點。它的哲學認知特點和思維方式，現已不僅僅涉及社會科學，它正朝向多學科的自然科學邁進。

　　在今天，周易學術的科學性逐漸被群眾和專家學者所認可，正如中國著名學者鄧拓先生在《誰最早研究科學理論》一文中說：“我國最早的純粹抽象的科學理論著作應以《周易》為代表，直到現在人們對于《易經》的研究顯然還是不夠的，但是可以斷定，它是人類最早關于宇宙觀和一切事物發展變化的規律性研究的知識總匯。” 

　　相對于其他學科對《易經》的研究與運用，臨床醫學在疾病的認知上逐步從原來的“生物醫學模式”發展成為“生理-心理-社會醫學新模式”。思維從關注有形生理解剖，上升到不容易被察覺的形而上的心理模式和包括自然和社會大環境下的人的疾病和健康問題。現代醫學的發展能否得益于《周易》的哲學觀點“天人合一論”，有待我們研究。

　　而素有“易醫同源”，與周易哲學密不可分的中醫，無論在“易學”上，還是在“易術”上，都未取得實際的運用效果和廣泛的研究進展。少數的學術著作如中國中醫科學院楊力教授的《周易與中醫》、《中醫疾病預測學》等也未得到中醫界廣泛的研究與探討。

[1] [2] [3] 下一頁