經(jīng)方是辨證配方之基

　　《傷寒雜病論》系統(tǒng)地揭示了外感熱病及某些雜病的診治規(guī)律，發(fā)展完善了六經(jīng)辨證的理論體系，從而奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。它所創(chuàng)立的融理、法、方、藥為一體的理論體系，不僅為外感病及某些雜病的辨證論治提出了切合實(shí)際的辨證綱領(lǐng)和治療方法；同時(shí)也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證治療的一般規(guī)律，從而為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　自晉代以來，歷代醫(yī)家都十分重視對(duì)《傷寒雜病論》的學(xué)習(xí)與研究，稱其“啟萬世之法程，誠醫(yī)門之圣書”。書中所列方劑嚴(yán)遵法度，用藥精當(dāng)，配伍嚴(yán)謹(jǐn)，不僅為多種外感熱病和內(nèi)傷雜病提供了有效的治療方藥，而且首次全面系統(tǒng)地運(yùn)用了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八法，為后世醫(yī)家提供了范例，所以被后世譽(yù)為“方書之祖”。這些經(jīng)方，已成為醫(yī)生處方用藥的基礎(chǔ)和原則。就是當(dāng)今常用的時(shí)方，也無不是在經(jīng)方的基礎(chǔ)上演變而來的。

　　經(jīng)方簡(jiǎn)便廉驗(yàn)

　　經(jīng)方治病的基本原則是隨證治之、方證相應(yīng)，掌握了要義非常簡(jiǎn)便。《傷寒論》所謂“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，“病皆與方相應(yīng)者，乃服之”。《傷寒論》、《金匱要略》中對(duì)適應(yīng)癥的描述，雖然言詞古樸，敘述簡(jiǎn)略，但是比較客觀，經(jīng)過后世許多醫(yī)家的充實(shí)和完善，許多經(jīng)方的方證已經(jīng)基本明確。

　　同時(shí)，經(jīng)方用藥精煉。《傷寒論》、《金匱要略》中處方的藥味較少，大多在２～７味之間，對(duì)于理解經(jīng)方的結(jié)構(gòu)，對(duì)于臨床療效的觀察都帶來了極大的便利。特別是許多2～4味的小方，是后世組方的基礎(chǔ)和方根。另外，經(jīng)方使用的藥物大多為常用藥，其中植物藥居多，再加上處方藥味少，所以價(jià)格比較低廉，用經(jīng)方每天不過幾元錢，可有效解決百姓看病貴問題。

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